شخابيط - أسامة عثمان السواح

وجدتُ في الجراحة ضالتي التي كنت أبحث عنها منذ دخلتُ كلية الطب، وبالأخص: منذ درستُ عِلم الأدوية. لطالما عانيتُ كلّما حاولتُ استذكارَ استخدام كل دواء، وعدم خلط دواء بآخر. في مادة عِلم الأدوية: لكل مرض دواء، ولكل عدوى دواء معين حسب الكائن المسبب لها، ولكل كائن دقيق دواء لا يعمل مع كائن دقيق آخر. الآن، في الجراحة، لا يهم كل هذا. يُؤلمك الصديد؟ تبًا للأدوية والمضادات الحيوية، هنفتح وننضف. في الجراحة نتعامل كما لو كُنا في عصور ما قبل كل حاجة في الدنيا إلا القص واللصق. وانس باس إكوالز درينيچ، والحاجة اللي توجعك هنقطع لك أمها، فمن فضلك حرّص على أشيائك.

 وخيرُ القصب معصوره، وخلاصة معصوره زَبَدُه [رغوته]. وفي زبَدهِ متعته، وهو مما ينفع الناس لا مما يذهبُ جفاءا. وفي شربه سيرٌ على خطى العلماء الصالحين؛ قال الشافعي لأهلِ مصر، حقيقةً لا مزاحًا: "لولا قصب السُّكر ما أقمتُ ببلادكم". وجرَت عادة الأخيار أن لا يشربوه في الأكياس، ولا بالماصّات، لِما في ذلك من إهانةٍ له وإهدارٍ لحلاوته، ناهيك عن ما في هذا من خورام المروءة. وعِلةُ ذلكِ أن قوة الشفط المبذولة في سحب السائل من الكيس تطغى على قُوّةِ حلاوته وتتناسب معها عكسيًا، لذا نشربه - نحن مُحِبّوه ومُعظِّموه - في أكوابٍ ونسُفُّهُ سفًّا. ولمَّا كان محبوهُ أهلُ الصلاح الأخيار، تراهم يستهجنون الاستفراد بخيره؛ فترانا نُشرِبهُ لمن نُحِب عُنوةً وغصبًا، ولا نقبلُ "لأ ما بحبش القصب" كإجابة على طلبنا المعتاد: "تعال نشرب قصب". ونُصنف الناس حسب قربهم وبعدهم منا لناس شربنا معاهم قصب، وناس ما شربناش معاهم قصب، ونبقى في ذاكرة أحبابنا كأشباحٍ، لا نُذكرُ إلا ويُذكرُ معنا القصب، ولا يُذكرُ القصبُ إلا ذُكِرنَا. لي صديقٌ روسي، كنا نتقابل يوميًا في فترةٍ ما من العمر، وحين لازمني عرّفتُهُ...