اضطراب القلب الوحيد الذي لن ترغب في علاجه

-

 في السنوات الأُولى من دراسة الطب، أخبرنا الدكتور ناجي أن علماء الطب شعراء، وعدَّد لنا أسماء من حصلوا على نوبل في العِلم والأدب معًا، وكان يشرح فسيولوچيا الجسم بشاعريةِ من يقرأ قصيدة، ويقول باستمرار أن الفسيولوچي كما الحياة، وأنه جزء من تصورنا، إن لم نجده لاخترعناه.


ومرّةً وبَّخنا أستاذ الرمد لأننا لا نُذاكرُ الرمدَ بالطريقة التي يجب أن يُدرَسَ بها، وأننا لا نستمتع بما ندرسه، ولا يهمنا غير "الكلمتين اللي هنروح نقولهم في الامتحان"، وتحدّث عن حبه للرمد، وعن الطريقة التي تعلمه بها من أساتذته، وعن الكتاب الذي كان يفتحه فيجد فيه الرمد منثورًا كحكاية تبدأ فيها فلا ترغب في الانتهاء منها، فكتبتُ تأثرًا بحكايته أن "العِلم قصة وقصيدة"، وأدعو الله باستمرار أن يحبب لي ما أدرس، وأن تلازمني مشاعر الدهشة وفضول الطفل أبد الدهر، وأن لا أكون كمن يقول فيهم أستاذ الجراحة مازِحًا: "الطالب حافظ كلمتين وسخين عاوز يروح يرجّعهم على الورقة، مفيش مشاعر، مفيش أحاسيس".

واليوم يكتب أستاذ الباطنة في مقدمة درس اضطراب ضربات القلب {Arrhythmia}: "تذكر أن السبب الأشهر لخفقان ضربات القلب هو طلّة من تحب، يا لها من طَلَّة! وما أجملها من نبضة! صدقني، إنه اضطراب القلب الوحيد الذي لن ترغب في علاجه. أخيرًا مرضٌ لطيفُ ترغب في الاحتفاظ به!"

وبكل صراحة: الطب والحياة بلا شاعرية ومجاز وأساتذةٍ كأُولَئِك، والأيام بلا arrythmia كالتي يتحدث عنها الدكتور، طعمهم أوحش من العِرق سوس يا زول.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

منبه إسلام - أي حاجة تيجي من ريحة الحبايب

-
نعيش أنا وأخي وقت الدراسة في محافظتين مختلفتين، تختلفان عن محافظتنا الأم، ولا نجتمع عادة إلا إذا اشتركنا في أجازةٍ تخلو من دراسته واختباراتي، ودراسته كل يوم من سبعة لسبعة، واختباراتي لا تنتهي، فقلما نلتقي لأكثر من يومين. لحسن الحظ، تصادفت أجازة نصف الفصل الدراسية الخاصة بي مع أجازةٍ منحتها له كليته اللعينة بمناسبة دخول رمضان، أو منحها هو لنفسه وبيشتغلنا؛ لا سبيل لنا لمعرفة ما يحدث معه في دراسته إلا من خلال ما يخبرنا به، وظنّي أنهُ مخادعٌ منح نفسه أجازةً ليهرب من طعام السكن الجامعي إلى طعام أمه. المهم أننا تشاركنا أسبوعًا قضاه كلانا في محافظتنا الأم، حيث الأم والأب والأخ والأخت والسديك والسديكة. في السابعة من كل يوم، وفي تمام السابعة، سبعة نقطتين زيرو زيرو، بلا زيادة دقيقة أو نقصان ثانية، بيرن منبهين أقذر من بعض، لأن كلانا ضبط منبها في تمام السابعة. إسلام لا توقظه المنبهات، وأنا عادة ما أكون مستيفظًا في هذا الوقت فأُغلق منبهي سرعان ما تصدر الأصوات منه، وبكسل أقوم أقفل منبه إسلام، فأُنادي عليه بأكثر الأصوات إزعاجًا: "إسلااااااام، اقفل الزفت دا"، وإسلام ما بيقفلش الزفت دا، آخره ...
قراءة المزيد

أُخفي ما بي.. لكن بعضه لا يخفى

-
 أكبحُ زمام عقلي في اليوم الواحد مئات المرات. أحاول التظاهر بجهلي عما يتصارع به من أفكار أخاف مواجهتها. أعرف مطالبه لكن لا أقدر على ثمنها. أعامله ويعاملني كما لو كنا شخصين مختلفين لا تجمعهما مصالح مشتركة. أمنع عنه ما يريد فيفعل ما بوسعه ليرد الإهانة. نتصارع في جسدٍ واحد لا يسلمُ من تبعات الحرب. أقسو على نفسي وأخاف أن تتفلت القسوة في تعاملي مع الآخرين، أبذل جهدًا كبيرًا لأظهر أماهم بصورة الشخص ذاته الذي اعتادوا ظهوره. يتطلب الأمر طاقةً جبّارةً لا أملكها معظم الوقت، فأتجنب التعامل معهم ما استطعت. أُخفي ما بي، لكن بعضَه لا يخفى عن محبِّ لا يتوقف عن سؤالٍ مستمرٍ عن حالي، فأنكر ما بي لا لشيء إلا هربًا من مواجهة نفسي. أهرب من الحديث والكتابة هربًا لم أعتده قبلا، خوفًا من أن يتسرب في حروف هذا أو بين سطور تلك شيءٌ مما أحاول تجاهله. أشغل نفسي بما يفيد، وأحيانًا بما يضر، لأهرب من مواجهة ما عليّ مواجهته. أفعل كل ما أستطيع فعله في سبيل الامتناع عن فعلٍ واحد: أن أواجه ما بعقلي من أفكار؛ أن أفعل الشئ الوحيد الذي ينبغي علي فعله.
قراءة المزيد

للعالم قوانين، ولا قانون بلا استثناء - "ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك".

-
صورة
  للعالم قوانين، ولا قانون بلا استثناء للعالم قوانين، ولا قانون بلا استثناء. للعالم قوانين؛ لألعاب القتال قوانينها المعروفة؛ لاعبان في مواجهة بعضهما البعض، لا شيء يهم أحدهما سوى الفوز، ربما تمنَّى أحدهما سحق الآخر إن أضمر له كراهية مسبقة، وربما يتم اللعب بشَرَفٍ لو حافظا على الروح الرياضيّة، إلا أنني لا أتصور حالةً يدخل فيها اللاعب المعركة ولا يهمّه أمر فوز أو خسارة، ويتمنى لخصمه الفوز كما يتمناه لنفسه. للعالم قوانين؛ وللصلح والخصام قوانين، وللتسامح حدود، وللحب بين الناس شروط، وللكره تبعات، وللعلاقات تكاليفها. للعالم قوانين؛ للحياة قوانينها التي تحكمها، وتسير الأمور بالمقادير، ولا تتغير القواعد محاباةً لأحد، إلا لو معاه واسطة جامدة يعني. للعالم قوانين؛ وللناس شخصيّاتٌ تختلف، وهُم في إدراك المشاعر متفاوتون، وفي التعبير عن مشاعرهم كذلك، فلا علاقة للفصاحة بالتعبير عن المشاعر؛ للمشاعر قوانينها التي تحكمها، بعيدًا عن قدرات الشخص على الكلام، فترى من يجيد بالفصيح ألف بيت، وتراه في الحب يتلعثم. للعالم قوانين، ولا قانون بلا استثناء، وفي عالم تملؤه القوانين، أنتَ الاستثناء. لا قانون بلا استث...
قراءة المزيد